徐名霜告诉他们，人皮鼓在西藏被称作“阿姐鼓”。

之所以被称之为这个名字，是因为这面鼓是以纯洁少女的皮做成的，用于藏密宗教祭神拜佛用。

还有一种说法，是为了保证当地的女孩儿们不会被尘世所打扰，能平平安安的长大，于是当女孩儿长到一定的年纪之后，当地的宗教就会在适龄的少女中选中一个符合条件的女孩儿，制成人皮鼓，以保佑当地居民平安顺遂。

被选中的女孩儿最好是无法与他人交流的哑巴，当适合的女孩儿并非哑巴时，当地的僧人就会割去她们的舌头。

后来，随着藏族佛教的传播，人皮鼓以及扎马茹（骷髅鼓），和罡洞（腿骨笛）一类的藏族法器就流传到了云南一带。

当他们听到黎曳白说在鼓面凹陷时看到了人脸的时候，霜沉默了一瞬，随后说道：“人皮鼓是由少女的头盖骨和人皮制作而成的，头盖是从耳朵沿着太阳穴上方割取的，按理说不会看到人脸才对。”

徐卮言说：“现在的人皮鼓都是仿制品，现在市面上骷髅模型较多，看到也属正常。”

见徐卮言和徐名霜没说什么，悟澄彻底的松了一口气，到现在他还忘不了那面鼓上那凉沁沁的触感。

吃过午饭，众人回到民宿休息，路过那两面鼓的时候，徐卮言的脚步顿了顿，微微侧了侧头朝着那两面鼓的方向看了看。

“先生？”黎曳白将徐卮言停下脚步，忍不住出声问道。

“没事，走吧。”徐卮言说完便牵住黎曳白的手转身上楼回到了房间。

回到房间中之后，徐卮言便拿出了电脑，坐在沙发上戴着耳机像是在看什么东西。