秦始皇听到后，关切开口：“先生此前都在韩国，既然韩国寻不到名医，不如让我秦国医者瞧瞧，说不定会有治愈之法？”

子受也不推辞，拱手道：“有劳。”

“话说回来，想不到二位先生还是师兄弟？”

李斯笑了笑：“不过都曾是荀老门下。”

虽然如此，李斯和韩非却并没有因同门之谊而关系很好。

许是因为道不同不相为谋吧。

韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，更是法家思想之集大成者。

李斯却是个很现实的机会主义者，当初他到秦国以后，很快就得到秦相吕不韦的器重，当上秦国的小官，有接近秦王的机会。李斯曾对秦王说：“凡是干成事业的人，都必须要抓住时机。过去秦穆公时虽然很强，但未能完成统一大业，原因是时机还不成熟……”云云，后来就受到始皇帝的重视。

子受看他们下棋，听他们谈论治国之道，偶尔插一些话，一下午的时光就打发了。李斯对他不冷不淡，他对李斯也同样，两人都是因为始皇帝才聚在一起。

日子日复一日的在走，子受默默扮演着韩非，既为他的才华所折服，又为他的遭遇惋惜，韩非死的时候不过四十来岁，按照年龄看不过还有几年时光。随着时间推移，秦始皇越来越喜欢子受，很喜欢他的治国主张，但是，却并未重用他，因为他们之间还横亘着一个韩国。

韩国不灭，始皇帝就无法完全信任他，韩国灭了，韩非必然悲痛欲绝，无法全心辅佐始皇帝。子受每次想到这些，就忍不住想让时间快点过，他希望这段历史结束他就能见到苏书，回到她身边，虽然这个愿望在现在看来非常的奢侈。

接下来，始皇帝如果不召见，子受就把自己关在房里模仿韩非的字迹，韩非活在世上最大的成就就是著书，也因为他写的那些治国主张，才让始皇帝欣赏他。子受不能改变历史，就只好先学会韩非的字，然后照着历史资料将韩非的著作搬运到竹卷上，他虽然当过商王，却还真没有韩非那样的著作天赋。

写字是件很无聊的事，却可以静心修身，至少不会东想西想。

不会那么思念苏书，思念子庚，思念商朝。

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苏书真没想到自己会穿成一个男人，还是历史上赫赫有名的大宦官，指鹿为马的赵高。

她反应过来的第一时间不是看自己有没有弟弟，而是试探秦始皇，她想她都能穿成宦官，那子受穿成秦始皇的概率总是有的，但是她观察好几日，确定始皇帝就是始皇帝，并不能变成她家殿下。