【差不多崇祯十年前后，南方的农民起义才有了逐步增多的趋势，比如湖南地区临武位于临武、蓝山两地——这两地如今是湖南省下辖县——的“矿贼”，其实就是矿工们起义，这一场起义还联合了被镇压太狠的瑶民，也就是瑶族百姓，声势浩大，最盛的时候达到了“残破三湘，直至洞庭”的规模。】

【毕竟工人，矿工，其战斗力形成天然就是要比普通百姓更强也更快。】

【这也就是生产方式决定组织能力，组织能力决定战斗力?。】

【顺带一提，这一场起义还推动了明朝朝廷改变了当地的行政区划。】

【在广东地区也有山寇，福建有姜世英起义，集结了上万人，一度包围潮州；江西也有大量起义。】

【但这些起义不论是规模还是影响力，都不能和起自陕西的起义军相比。】

【除此之外，南方地区还大量活跃着以宗教形式组织起义的情况。】

【在北方地区，早年间，还有徐鸿儒等用宗教外皮发动起义的情况，但到了崇祯年间，起义的百姓们已经根本不需要这一层皮来说服自己和他人，起义的首领也不需要用这些来组织百姓引导百姓，他们已经都很清楚自己就是要起义，所以，北方地区在大规模起义后，宗教形式反而变得少见。】

【不过在南方地区，这一形式还属于潮流。如，崇祯十一年，江西有人“倡无为教聚众起兵”，十六年，江西又有人“妖言惑众”，等等。】

赵匡胤当然清楚矿工们一旦造反的杀伤力：“习于攻凿，能穿地道，又利有铁钯，一呼而起，即成劲旅。”

矿工是群什么人？大部分有家有地的壮丁，是绝对不会去干这种活计的，风险和回报不成正比，但凡有其他出路，没人愿意做这种事情，哪怕有什么官府保证——但是官府的保证屁用不顶。

所以，能去干这种活的，大部分都是没有田地，没有其他出路，甚至可能没多少家眷的壮丁。

老弱当然也有，但整体还是壮丁居多。

没有其他出路，没有田地，甚至可能家眷牵绊也不剩多少的壮丁，真要想干什么，他们还会有什么顾虑？他们还会有什么忌惮？