臣子？臣子有什么资格这么做？

至于说这个死刑复核的相关规定要不要稍微更改一二，是否要修正为更加严格标准、有一整条明确时间线的那种……

朱元璋有些犹豫。

他不确定这个规定到底需不需要修改，毕竟，如果真的有人不要脸一定要这么做，那么修改了规定也没有太大用处，现有的规定已经足以让他们的实际行为难以遮掩过去，只是强行声称没有问题而已。

同时，有的时候，朝廷也未必不需要一点点灵活度？

【也因此，对于何心隐为何死在狱中，也有不同的观点。】

【其一，就是他的死是张居正幕后授意。】

【想来大家还记得，前面我们说过，何心隐曾经前往京城，遇到了张居正，双方理念严重分歧乃至存在巨大冲突，而在此之后，何心隐就曾经说过，如果张居正成为首辅，那必然会做两件事情：第一，是禁绝讲学；第二，是杀了我。】

【张居正的态度人尽皆知，确实如此，他非常厌恶泰州学派这些可能动摇统治的学派和理念，也确实再大量禁绝讲学，比如罗汝芳在万历五年被免官就是与讲学和庇护泰州学派有关。同时，何心隐是泰州学派的另一个核心，其本人的思想又极为激进——至少在当时看来，他比寻常的泰州学派的理念进步了不止一两步……】

【所以，这个观点是很有支持者的。】

这一观点显然激起了不少人的好奇。

包括对他持有同情态度的普通百姓们，也包括对他心怀厌恶和敌意的官员士绅群体，以及满心警惕的皇帝们。

何心隐的观点极为激进？比寻常的泰州学派还要进步——在他们看来，就是激进？

“泰州学派的理念还不够激进？还不够乱了纲常伦理？”有士绅咬牙切齿，心中充斥着厌恶和抵触，以及欲除之而后快的冲动。

泰州学派就已经要改天换日，几乎要废了这纲常伦理，不停宣扬什么庶人的道德和成圣这些东西了，这东西要真的被那些庶人拿来传唱，就已经能够搅和得天下大乱了，如何还能比这更进一步？甚至，更进许多步？

“若果真如此，那何心隐死的不冤。”另一人也道。