“呵，大部分当官儿的一辈子也不可能有这样的成就，就算是那些宰相，很多也一辈子都没有这样的成就。”一人不免吐槽起来。

脑子转开之后，他们甚至不理解自己之前为什么还会纠结，为什么还会觉得这是不是有些偏袒农学的价值而可以忽略官员的价值——之前他们究竟是怎么想的？脑子进水了吗？

竟然能够觉得这是偏向了农学耕种而不是非常公平公正？！

这明明说的就是事实啊！

甚至已经很给这些官员们留面子了，毕竟没有直接说他们都不配。

至于说可能很多人研究很久的耕种农学，也不一定能够出现多大的成就……那反正当官儿的很多也没有多大的成就啊，这有什么问题。

【所以，这就要提到孔子、包括后来整个儒学乃至整个社会对农学、农耕观点存在的另一个根本问题了：那就是，这些造就盛世的更好的耕种技术、种子、农具之类，这些技术突破，并没有被归类到农耕、农学的成就，而是被这些人理所当然地划归到了当时的帝王将相、地方官员头上。】

【非常神奇、非常非常神奇的一套观念和叙事体系。】

【孔子也好，后来的所有儒家乃至整个社会也罢，他们也并非不知道农耕技术进步的价值和好处，实际上他们非常清楚，且，如果真的有了什么好技术，只要没有什么歪心思，他们其实也都非常重视。】

【但就是在这样的情况下，他们却能够做到依旧看不上农耕和农学，依旧觉得这些不过是低端体力劳动，依旧觉得农耕和农学并不能做出什么社会贡献、更不可能和为官治理一方所做出的成就和贡献相提并论，依旧认为有天资有机会的人不应该去钻研这些……】

【一个地方官，如果他在任期间没有胡搞乱搞，也没有遇上什么天灾人祸，那么，他就可以靠着农人们自己耕种努力出来的丰收，在史书中留下一个好评价；如果他在任期间，治下真的有农人或者其他研究农学耕种的人有了什么成果，不论是育种改良还是耕种技术或者农具的突破，那就都会变成这个官员的功劳，而不是当地百姓几十年的积累和努力。】

【同样，皇帝也是如此。毕竟这些功劳最终也都还是要落到“国有明君”上的嘛。】