如果有人专门塑造了一个观点，全新的，颠覆性的，并且让这一观点快速传播并且得到不少支持，那么政局自然也会随之变动。变动幅度可大可小，但总归是会出现变化。

所以，李贽这个做法，确实颇为正确，也颇为有效。

如果他真的能够广泛传播，继而做到让一定数量的读书人和官员被他影响，甚至是真的认同了他的历史评价和标准，认同了他的各种观点，那么效果将会是难以想象的。

还是那句话，或许这些人做不到真的改变当前明朝整个朝廷，改变不了整个天下的腐朽，改变不了皇帝，也改变不了制度，更不可能真的举兵造反，也不可能造反成功登基称帝……

但是他们却是掌握着大量话语权，掌握着真正制度执行层面以及地方各种盘根错节关系网利益网的人。

他们也掌握了思想舆论在大部分情况下的主导权。

这些人思想一旦转变，那就能够在非常长远的时间中造成持久且深刻的影响。

而随着时间的发展，天下的改变，未必会比一时改朝换代的改变小。

【当然，如果非要说李贽这番观点和内容的局限性，那就还是老生常谈：没有彻底脱离儒学框架。】

【一个，是他并不反对修身齐家治国平天下的终极理想，也依旧用修己安民、济世救民的评价标准来评价大臣，并且将大臣们也划分出来了名臣和儒臣。这个不用多说，即使现在来看，这个评价标准也不算什么问题，毕竟，让老百姓过上好日子，不论什么时候都是绝对没有错的、最硬的评价标准。】

【当然，细究的话，传统的这个济世救民修己安民的标准和我们现在还是有些差别的，但大方向上确实差不了多少。】