宅院里有一位大姐专门负责给游客讲解，到卓然一行人进去了，热情地说：“你们一起听吧。”

卓然问：“您就是梁大小姐吗？”

大姐爽朗地笑道：“很多人都这么问过我。我不是。但是这个宅院是如假包换的梁大小姐的。”

她是这个博物馆现任的馆长，馆内陈列的许多藏品都是她和父亲两代人的收藏。

梁大小姐是民国时期巍山四大家族之一：梁美声老先生的大女儿。

这个宅院便是她的，也是巍山民国时期民居建筑的代表。

在后面的动乱中，梁大小姐不见了，从此再无音讯。

馆主则向政府租了她的宅院用来陈列民俗物品。

馆内藏品分布在不同房间，有马帮用具、木雕牌匾、彝族乐器、衣服鞋子、字画等等。

连甲马纸都收藏了一屋，是民间用来祭祀鬼神、祈求平安、招财求福、求子、辟邪的‘神纸’。

说实话，卓然并不太喜欢这个宅院。

因为卓然是无神论者。

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馆长还完整地保存了梁大小姐的卧室，里面一张古典的雕花红木床，在床的旁边还有古色古香红木的梳妆镜、几件瓷器摆件。

另有一些家具丽芳也不知道用来做什么的，讲解也没有听清楚。应该相当于现在的储物柜吧。

整个卧室内阴凉舒爽，家具件件精美，是大家闺秀的闺房该有的样子。

卓然想象了一下当年梁大小姐在这间华美的卧室里生活的情景。

是否每天早晨在侍女的搀扶下起床下地，然后另有侍女用铜盆打了温水，有人站在在旁边拿着帕子和香夷子候着照顾她洗脸呢？

洗完脸后，她就该坐在那张梳妆台前，由侍女为她梳头打扮了，然后另有专人呈上燕窝？

看来，不管世事如何，哪朝哪代，全世界的有钱人果然都过着一样的日子。

如果梁大小姐还在世的话，知道自己的宅院被保存得如此完好，应该也会感到欣慰吧？

虽然卓然不