按照小说家对于异种力量的包容性，凭借体内“造化丹”带来的力量应该可以正常施展才是。

可方才他按照以往的手段书写出的古字“引”，却分明只是徒具其形根本没有丝毫古字该有的妙用。

这般想来，问题的关键所在应该就落在了那些细小的符文之上了。

由于乌羽子所秉持的理念不同，陈临渊却是并未如墨离二人一般知晓大秦书院中符文之道的相关信息，在他看来这些细小符文想必应该就是乌羽子所在道院之中独有的某种特殊的秘法之类。

陈临渊的猜测其实并没有错，“造化丹”带来的力量之中蕴含的符文，正是乌羽子凭借道院的符文之道的理解炼制出来的。

不同于天工院中机关造物之类有形之物上铭刻的符文回路，陈临渊方才察觉到的细小符文却是一直处于不断流转的状态之中，陈临渊根本无法凭借观察猜测出其中符文构建的结构与规律。

而且陈临渊一直想错了一点，如今他体内“造化丹”带来的不知名力量，看似与原先文心之中的龙脉之力以及依靠古字“灵”领悟而出的灵力一样，都是某种实质的超凡力量之类的存在，可是“造化丹”带来的这股力量其本质却与上述两者完全不同。

无论龙脉之力还是灵力，其本质都是天地本源所分化而出的无形之力，只不过凭借着功法和秘术可以驱使它们从而实现出诸般奥妙，然而“造化丹”所带来的力量却并未如此。

“造化丹”是由乌羽子集合天下间无数奇珍异宝，结合自身对于符文之道的领悟，炼制而成的某种类似天地规则的载体，体内的药力其本质其实都是乌羽子对于天地规则领悟而成的符文烙印下的世间灵粹的聚集体。

以有形的世间灵粹凝聚无形的古字，也难怪徒具其形。

而且更深层次的原因，此刻的陈临渊尚未参悟透彻，小说家传承下来的凝聚古字的秘法，本来就是通过自身经历将天地间某些规则以古字的形式施展开来，借助龙脉之力让凝聚而出的古字具备这些规则的一些特质。