93

夫乐以开山川之风也，以耀德于广远也。

音乐是用来交流各地的风俗文化的，以便将德行传播到广阔辽远之处。

风德以广之，风山川以远之，风物以听之，修诗以咏之，修礼以节之。

宣扬德行来推广音乐，教化各地使音乐到达远方，使万物都受到音乐的感化，作诗来歌咏它，制礼来节制它。

夫德广远而有时节，是以远服而迩不迁。

德行传播到各地，使劳作遵照时节，举动符合礼节，因此远方的人来归服，近处的人不迁居。

95

君子有比乎？

“君子也相互接近的吗？”

君子比而不别。

君子并肩合作，但不别为朋党。

比德以赞事，比也。

同德同心，遇事互相帮助，这叫做‘比’。

引党以封己，利己而忘君，别也。

拉拢同党以自肥，营私利己而忘记君王，这叫做‘别’。

96

公室的地位恐怕要衰落了，因为这两位大臣不是斗智而是斗力。

公室的地位恐怕要衰落了，因为这两位大臣不是斗智而是斗力。

97叔向论忠信而本固

子何患焉。

你担心什么呢？

忠不可暴，信不可犯，

忠诚就不会被侵暴，信义就不怕别人侵犯。

忠自中，而信自身，

忠诚出自内心，信义出于自身，

其为德也深矣，

它们作为道德来说够深厚的了，

其为本也固矣，

作为根基来说够坚固的了，

故不可抈也。

所以是不可动摇的。

信反必毙，忠塞无用，安能害我？

背弃信义必然垮台，自绝忠诚就不能使别人为其所用，怎么能对我们造成危害呢？