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有人不难以死安利其国，可无爱乎！

有人不惜一死以保卫国家利益，这样的人难道可以不加爱护吗？

若皆恤国如是，则大不丧威，而小不见陵矣。

如果都能这样爱护国家，那么大国就不会丧失威严，小国也不会受到欺侮。

若是道也果，可以教训，何败国之有！

如果按照这个道理去实行，就可以教训百姓，又怎么会败坏国家呢！

吾闻之曰：‘善人在患，弗救不祥；恶人在位，不去亦不祥。’

我听说：‘好人有患难，不救他不吉祥；恶人在位，不除掉也不吉祥。’

100

天子之室，斫其椽而砻之，加密石焉；诸侯砻之；大夫斫之；士首之。

天子的宫殿，砍削房椽后要粗磨，然后再用密纹石细磨；诸侯宫室的房椽要粗磨；大夫家的房椽要加砍削；士的房子只要砍掉椽头就可以了。

备其物，义也；从其等，礼也。

备物得其所宜，这是义；遵从尊卑的等级，这是礼。

今子贵而忘义，富而忘礼，吾惧不免，何敢以告。

现在你显贵了却忘掉义，富有了却忘掉礼，我恐怕你不能免祸，怎么敢告诉你呢。

文子归，令之勿砻也。

文子回家后，命令停止磨光房椽。

匠人请皆斫之，

木匠建议把它们全部砍掉，

文子曰：“止。

文子说：“不必这样。

为后世之见之也，其斫者，仁者之为也，其砻者，不仁者之为也。”

为的是让后代人看到，那些砍削的，是知仁义的人做的，那些打磨的，是不仁的人做的。

101

夫阳子行廉直于晋国，不免其身，其知不足称也。

阳子在晋国处事廉洁正直，然而不免身亡，他的智慧不值得称道。

纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退。

他向国君进谏不忘记自己的老师，讲自身的行为不遗漏自己的朋友，事奉国君不结纳党羽，而推举贤人，不阿谀奉承，而辞退不贤的人。”

103

直不辅曲，明不规闇，拱木不生危，松柏不生埤。

‘正直的不能辅佐邪曲的，明智的不能规谏昏暗的，大树不能长在又高又险的地方，松柏不能生长在低洼潮湿的地方。’

“上医医国，其次疾人，固医官也。