村民们再也不觉得我是个行为怪异、一心修行的外乡人，反而铁板钉钉地认定，我是腰缠万贯、闲钱无处挥霍的富家闲人，是来山里体验生活、故作清高的。之前我修缮无岩寺时，一砖一瓦的辛苦，顶风冒雪的劳作，搬砖和泥的疲惫，全被他们刻意忽略，甚至被曲解成“有钱人吃饱了撑的，拿修庙当消遣”的作秀之举，半分也瞧不见我付出的心力与汗水。
攀比之心一旦燃起，贪心便如野草般疯长，再也遏制不住。
一开始，只是少数几个受过我恩惠的孩子家长，心里揣着几分不好意思，又带着几分贪念，趁着上山砍柴的功夫，绕到无岩寺，支支吾吾、扭扭捏捏地问我，能不能再帮衬点家里的柴米油盐，说家里过冬的粮食不够，柴火也烧完了，日子实在难熬。我念及他们家境贫寒，偶尔会拿出些许米面相赠，依旧未曾多想。
可这份退让，却让更多人动了歪心思。紧接着，那些家境并不算差，甚至比村里多数人家都宽裕的人家，也开始厚着脸皮上门索求。有的说孩子要交学费，手里实在没钱；有的说家里缺农具，想让我帮忙置办；有的甚至连借口都懒得找，直接开口要钱，理直气壮地说着：“你是有钱人，闲钱那么多，随便拿点出来，对你来说不算啥，帮衬帮衬咱们赵沟村人也是应该的！”
我始终守着自己的本心与底线，我行善的初衷，是不忍贫困孩童因家境失学，是助他们求学之路顺畅，并非要无底线接济所有人，更不会纵容这般无端的贪心索求。对于那些无理上门、并非真正贫困的村民，我皆平和拒绝，语气平静地告知他们，我只愿资助上学的孩子，不会随意接济他人，也没有多余的钱财供众人索取。
可这份坚守底线的举动，在被贪心裹挟的村民眼中，却成了“小气”“看不起人”“假清高”的表现。之前的流言再次扭曲发酵，从“有钱人闲钱乱花”，变成了“外乡富人偏心眼，只帮穷人不帮乡邻”，村里的议论愈发难听，村民看向我的眼神，也从最初的好奇，变成了不满、不屑，甚至是赤裸裸的怨怼。
从那以后，村头的老槐树下，每日都聚集着扎堆议论的村民，男女老少皆有，话语里满是攀比与不甘，字字句句都带着对我的指责：
“那先生就是看不起咱们赵沟村的人，觉得只有穷孩子才配他帮，咱们家的孩子就不配，太瞧不起人了！”
“有钱有啥了不起，躲在破庙里装修行之人，真有善心，就该给全村人都发点钱，让大家都过个好年，偏偏只给那几家，不是偏心是什么！”
“我看他根本不是真心行善，就是拿咱们村的穷孩子博好名声，装出一副慈悲的样子，实则假仁假义！”
更有甚者，心思愈发歹毒，开始教唆自家的孩子，放学后去无岩寺门口堵我，哭着闹着要文具、要棉衣、要钱，若是得不到满足，便坐在寺门口撒泼哭喊，大声嚷嚷我这个“有钱人”故意欺负小孩，故意不给他们东西，引得路过的村民纷纷围观，让我陷入无端的非议之中。
此事很快闹到了村委会，村官赵某被此事闹得焦头烂额，整日不得安宁。不少村民涌到村委会，围着赵某哭闹，要求他出面做主，逼我拿出钱财衣物，接济全村人，甚至放话，若是赵某不帮忙，便一直堵在村委会不走。赵某夹在中间，左右为难，一边是乡里乡亲，不好强行驱赶；一边是我这个外乡修行之人，他也知晓我并无恶意，只是行善而已，不知该如何与我交涉，只能整日唉声叹气，束手无策。
而那些真正贫困、受过我恩惠的家庭，反倒被其他村民孤立排挤，受尽冷眼与谩骂。村民们骂他们是“靠外乡人施舍的软骨头”“没出息的穷酸样”，动不动就对他们指桑骂槐，甚至不让自家孩子跟他们来往。这般境遇，搞得这些人家再也不敢接受我的帮助，见到我便远远躲开，低着头匆匆走过，生怕被旁人指指点点，受尽非议。原本纯粹的助学善举，反倒让这些贫困家庭陷入了更大的困境，这是我万万没有想到的。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
短短数日之间，我在赵沟村的名声彻底反转。从一个默默修庙、不问世事的外乡先生，变成了一个有钱没处花、偏心又清高、引得全村人上门索助的富人。没有妖术邪法的恶意传言，没有害人摄魂的无端污蔑，没有深山精怪的离奇传说，只有最世俗、最真实的人心，攀比的执念、贪得无厌的欲望、不知感恩的凉薄，像一张无形的网，悄无声息地朝着无岩寺，朝着我，缓缓笼罩而来，让人避无可避。
这日午后，接连下了许久的风雪，终于停了片刻。微弱的阳光勉强穿透厚重的云层，洒在白茫茫的雪地上，折射出一片惨白刺眼的光，没有半分暖意，反倒更显清冷。我正在寺院内整理堆积的木柴，将散落的枯枝捆扎整齐，以备冬日取暖所用，耳边忽然传来山脚下一阵杂乱的脚步声，伴随着喧闹的说话声、孩童的哭闹声，还有人扯着嗓子，高声呼喊着我的称呼，气势汹汹地朝着无岩寺而来。
我放下手中的木柴，拍了拍身上的雪沫，缓步走到寺门前，抬手推开半掩的寺门，抬眼朝着山下望去。
只见二三十个赵沟村的村民，扶老携幼，浩浩荡荡地往山上走，人群里有妇人、有汉子、有老人，还有几个被牵着抱着的孩子。他们手里没有锄头柴刀，脸上没有怒目圆睁的凶狠，却个个带着理直气壮、理所当然的神情，有的挎着空竹篮，有的牵着孩子，脚步匆匆，直奔无岩寺而来，为首的正是一脸为难、眉头紧锁的村官赵某。