商队又在军营附近停留了两日。

丁大成处理完最后一批货物交割与消息传递后利用时间，旁观大金军队，

这两日里，丁大成对裘少戎的态度，从最初的表面恭敬，渐渐转为了心底的失望。

他看得清楚。

白若月于大金军队，那是实打实的救命之恩。

破邪阵，挽狂澜于既倒，更别说她还坐镇军中，本身就是一种无形的威慑和保障。

可裘少戎呢？除了表面上的恭敬请安，再无其他实质性的表示。

丁大成曾试探性地，委婉地向裘少戎提议：

“将军，仙子神威，救我三军将士于水火，此等恩德，天高地厚。

如今军中士气如虹，何不借此良机，为仙子塑金身一尊，供于营中或城内显要之处，令将士百姓共拜。

一则酬谢神恩，二则凝聚人心，三则……亦可彰显将军知恩图报、敬奉神明之意？”

话已说得足够明白，甚至暗示了这对裘少戎个人声望的好处。

这提议合情合理，既能表达感激，又能借“神迹”之名稳固军心民心。

可裘少戎闻言，脸上笑容不变，打着官腔：

“丁先生所言甚是。

仙子恩德，末将与全军将士铭感五内。

只是丁先生有所不知，我们国主意在一统，军中不可拜神。

眼下战事未歇，百废待兴，塑像立祠，劳民伤财，恐非其时。

待天下大定，末将定当奏明朝廷，为仙子请功建祠，光耀千秋！”

一番话滴水不漏，实则全是推脱。

丁大成看在眼里，心里冷笑：

他了解仙子救人只凭本心，何曾求过回报？裘少戎这般过河拆桥、畏首畏尾的做派，实在令人齿冷！

什么劳民伤财？

分明是怕朝廷猜忌，更怕过度宣扬白若月的“神迹”，会削弱他裘少戎作为主帅的权威。

此人格局，不过如此。