天快亮时，王二狗从哨塔下来，手里攥着那枚芯片。他没再听见信号杂音，也没见人影靠近，只在老磨坊墙角摸到这个巴掌大的黑盒子，线路已经断了，像是匆忙丢下的。

他把东西交给罗令的时候，太阳刚爬上山脊。

罗令接过芯片，没多看，直接扔进灶膛。火苗“轰”地窜起来，烧得干脆。

“他们走了。”他说，“怕我们说话的人，最怕我们说得响。”

村里人围在门口，听着他这话，有人低头搓手，有人往地上啐了口唾沫。昨夜的紧张还在，但火光一起，心也跟着热了。

赵晓曼提着两个布包从校舍过来，里面是打印好的流程表和谱系图。她把纸摊在祠堂供桌上，指尖压着边角抚平褶皱。几张图上标着不同家族的技艺脉络，墨线清晰，字迹工整。

“专家们快到了。”她说。

罗令点头，转身去搬木桌。王二狗带着巡逻队把晒谷场重新收拾了一遍，桌椅按圆圈摆开，背景板立在正中，上面贴着“青山村传统技艺研讨会”几个大字，是李国栋昨晚亲自写的。

九点不到，第一辆车开进村口。

是辆旧面包车，车身上沾着泥点，车牌外地的。车门拉开，下来个穿灰夹克的老头，背着帆布包，头发花白，走路有点跛。他抬头看了看祠堂方向，又低头看手里的邀请函，确认了地址才往前走。

接着是第二辆，第三辆。

有骑摩托车来的，有搭农用车的，还有两个年轻人背着相机，说是民俗期刊的记者。他们下车后没急着进会场，先四处张望，眼神里带着打量。

“就这？”一个戴眼镜的男学者小声问同伴，“祠堂当会场？连个投影仪都没有？”

他话音没落，赵晓曼已经迎上来。

“各位老师好，我是赵晓曼，今天的会务协调。”她声音不高，但字句清楚，“研讨会流程已经打印好，每位老师进场会领一份。主讲人罗令老师稍后到场，现在由我先做基础介绍。”

她从包里抽出一叠纸，最上面是《青山技艺谱系图》的手稿复印件。

“这是我们整理的本地技艺传承脉络，涵盖木作、陶烧、织染、石刻、药膳、音律、竹编七个门类，涉及罗、陈、林、黄、吴、郑、谢七个家族。所有资料均来自族谱、手札和口述记录，时间跨度从明中期至今。”

她翻到下一页，图上用不同颜色标出技艺流转路径，箭头清晰，注解详实。

几个学者凑近看了看，脸色变了。

“这整理水平……不比研究所差。”有人低声说。

赵晓曼没接话，只把资料分发下去，然后指向祠堂正厅：“里面设有茶水区，大家可以先休息。十点整正式开始。”

人们陆续走进去。有人注意到供桌旁站着个拄拐的老人，穿着洗得发白的中山装，背挺得直。他没说话，只是看着进来的人，眼神沉稳。

那是李国栋。

十点整，罗令从后院进来。

他没穿工装裤，换了一件深蓝布衫，袖口挽着，脖子上那块残玉露在外面。他走到圆圈中央，站定，没拿话筒。

“我是罗令。”他说，“今天请大家来，不是听我说故事，是看一样东西。”

他举起残玉，贴在胸前。

有人皱眉，以为要搞什么玄乎仪式。

赵晓曼走到角落，关掉了扩音器。

“请大家安静三十秒。”她说，“闭眼，或者看着他。”