"史帝芬,"她和蔼地说,"你觉得心情很恶劣,因为你孤单一人。 我发现你每次都要人家照你的意思去做的时候,就会有这种情形发生。 你是可以要人家每件事都照你的意思,但是你的朋友不会想要和你在一起的,你如果懂得分享、懂得和人家商量,朋友就会愿意和你在一起。 我很了解自己一个人是很难过的,我也很同情你,所以,或许这是个机会让你好好想想,是不是每次都照你的意思,对你是那么重要的事? 你可以每次都做你想做的,但如果选择那条路,就会很孤单。 "
玛莉用同理心和让他去感受孤单的痛苦,来让"现实的限制"教导史帝芬尊重他人界线的功课。 在一年之内,史帝芬经过了几次像这样的痛苦之后,他放弃了坚持己见,终于懂得和别人分享了。
现实世界给孩子的教导,加上父母用同理心和限制来支持这个学习过程,就可以制作出"尊重界线"的最佳学习秘方。 然而,对父母而言,要这样做很不容易,大部分的父母都会训斥或羞辱孩子,要不就是以责怪学校或责怪其他孩子来"解救"他。 有智慧的父母让孩子的世界教导他生命的功课,然后同情他的痛苦,之后,他就学会尊重外头世界以及父母给的限制。 你问问孩子要怎么和老师解决他的问题,比替他到学校去骂老师、替他解决问题,或多半是在家处罚他来得好。
要留意的是,有时候遇到类似成人起争执的情况,当成人无法解决问题时,就会诉诸法律,让法庭帮助我们和解,而那个和解可能包括了我们所要承担的后果。 对孩子而言,所要诉求的"法律"就是父母。 父母有时候必须干预以解决纷争,但唯有在孩子们尽了所有的力而不能解决时才这么做。 孩子必须学习尊重他人的所有权,否则就要付出代价来承受后果。 请记得,如果你替他们解决所有的纷争,他们就学不会你不在身边时所需要解决问题的技巧。
尽可能不要涉入孩子之间或孩子与其他成人之间的争吵,他们需要学习如何自己解决这些争执。 这也会避免孩子玩三角关系,拉父亲或母亲来反对对方,或利用父母来反对家里以外的人。
尊重一般的限制
一般而言,"限制"在起初或在前面几次都是不受欢迎的。 正如圣经所说:"凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦。 "人性本来就是拒绝受限,因为它限制了人想要成为上帝的愿望。 当你对孩子说"不"时,他们不仅丧失了某些想要的东西,也发现自己并非主宰宇宙的那一位,这种发现比不让他看电视还让他苦恼。 不要忘记,孩子反抗限制是很正常的。
当你在这种反抗当中不知道如何是好时,问题就来了。 你会觉得要不就必须"保卫限制",要不然就是对反抗加以处罚,其实这两种选择都无济于事。 请记得,如果你持守限制,这些限制就是现实、就是界线,孩子会因而尊重限制,因为它是"真的"限制,不会消失。
孩子反抗之后,现实还是现实,如果做父母的这种时候不介入孩子就会放弃反抗,然后觉得难过,但会去调适自己。 要产生这种情况,需要存在两个元素:限制和关爱。 如果两者皆俱,孩子就能够在非敌对的方式下内化限制的事实,而这些限制便成为他内在的制约、架构和节制。
如果你和孩子争吵,或谴责他们,则"现实"就不再是个问题,你却变成是个问题。 此外,孩子如果没有关爱的父母从一旁协助他面对现实,而你又陷入和他争论或责备他的景况,他就会有双重的问题。 他会拒绝内化现实,并且恨你,因为你和他对立。
让我们来看看下面这两种解决问题的途径。 第一种途径使父母在孩子的反抗中进退不得,不知如何是好;第二种解决途径是以爱和限制来回应。
场景一
"凯西,不行,今天你不可以去看电影! "
"这不公平! 玛希雅都可以去看电影,我讨厌你定的这个蠢家规。 "
"凯西,你这种态度很恶劣,在做完我要你做的所有事情之后,最后一件就是停止和我争论。 "
"不公平! 其他的小孩都去,就是我不能去! 迈可出去的次数比我还多! "
"我这个礼拜让你出去做了好多事,别再跟我提我没有让你做这一类的事,你忘了前天才出去过? "
"但是我今天就是要出去! 你一点都不关心我! "
"我是关心你呀! 你怎么可以这么说? 我一向做的,就是开车载你从这里到那里、到处去,你怎么能说我不关心你? 你现在就给我改正你的态度,要不然整个礼拜都别想到哪里去! "
场景二
"不行,凯西,你今天不能去看电影,你必须先做家务事! "
"那不公平! 玛希雅都可以去看电影,我讨厌你定的这个蠢家规。 "
小主,
"你因为不能够再出去看电影而有挫折感,我很了解。 "
"但是我今天就是要去! 你根本不关心我! "
"我知道你很挫折也很生气,要玩之前还要先做事是很不容易的事,我也有同样的感觉。 "
"我讨厌住在这个家里,什么事都不能做! "
"我了解,当你很想出去看电影却不能出去,是很难过的事。 "
"好啊,你既然这么了解,就让我出去啊! "
"我知道你很想出去,这很不容易,但是不行就是不行。 "
"我如果失去这次机会,这个暑假就不会再有另一部试映片了! "
"那真不巧,要等到下个暑假可是太久了,我可以了解你为什么这么不愿意失去这次机会! "
最后凯西对这种毫无结果的争论厌烦了,她要不就是想办法移动妈妈的限制,要不就是让妈妈觉得挫折,结果妈妈两者都不受影响,她没有办法,只好放弃,接受现实。
请注意,在第二幕场景中,做母亲的并没有为"痛苦的时刻"作解释、替自己辩护,或羞辱孩子,她只是持守限制,并同情凯西的感觉。 凯西没有什么好争论的,妈妈也没给她什么申斥或处罚,只是给予关爱和限制。 作母亲的在设定限制时需要站在"同理心"这块磐石上。
事实上,凯西并没有兴趣听妈妈解释理由,而这些解释对她也没有帮助,因为她真的很挫折也很生气。 妈妈知道,她只需要给予凯西关爱和同理心,且持守限制,那个限制就会成为现实。 当做母亲的没有让自己的气愤、丢面子或为自己的辩护挡在路上时,限制就变成孩子真正的敌人,而不是她——母亲变成敌人。 她的同理心让她免于与凯西演变成权力斗争。
如果父母不同情孩子的痛苦,就会惹出麻烦来。 做父母的常常要不就是过分认同孩子的痛苦,而放弃对孩子的界线;要不就是对孩子的痛苦生气,而打起仗来。
同理心和持守限制,是避免这两种极端的解决办法,你甚至可以用下列的说辞来武装自己:
我了解你一定很受挫折
我敢说你一定觉得自己很没用,因为其他的孩子都出去玩了
我了解,我也不喜欢做自己不想做的事
失去你那么期待的事,真的好可惜
我了解,我了解,这很不容易
我了解,我宁可打网球也不要洗碗,真的太糟糕了!
很快孩子就会得到一个画面,他的反抗既未改变你的限制也没得到你的反应——这是孩子在那个时刻的两个目标,因为他想要两件事:
(1)改变现实
(2)让父母感受到他的痛苦
因此,你的工作既不是改变现实,也不是挫折沮丧,而是要坚定立场又有同理心。 不要生气也不要去处罚孩子,最终孩子不会再抗议而是面对现实,他会开始觉得他所能学到最重要的事情,就是面对现实限制的感觉:难过。
面对现实时的难过和失落
当孩子不再抗议而面对现实,会出现难过的症状,并且开始弃械投降。 我们每个人在面对限制时,都必须学习这样做:接受"想要却得不到"所带来的失落,然后继续往前行。 学会超越反抗进而接受的人,就是学了一个最重要的品格功课:
"人生就是会有难过的时刻,不能老是想要什么有什么,算我倒霉吧! 现在我必须继续走下去! "
你想到某个认识的成人,看到他的生活一直陷在反抗状态而无法改变时,你就会了解那种从未学过这种功课的人是多么可怜,他们之所以无法让事情过去,可能因为孩提时代没有学过怎么为失去的东西感到难过。 同理心伴随着现实,会使人产生接受的态度,给人能力继续向前。
对有些孩子,你可能需要在另一次没有争论的情况发生时,坐下来和他谈谈。 例如:"我注意到有时候我跟你说‘不’的时候,你很难接受,你愿意谈一谈吗? 你认为我不了解,或不让你做个够吗? 如果我们两人之间有什么疙瘩,我希望把它讲出来。 我在某些地方伤到你了吗? "但在反抗热度正高涨时,不适合这么做,那时只能拿出限制和同理心。
尊重与所爱的人分开
能够彼此自在地分开,在关系上是最重要的层面之一。 我们需要能够尊重与所爱的人分开,这个功课始于幼儿期逐渐增加与父母分开的时间,反之亦然。 当孩子被人搁在一旁,不给予即刻的回应时,都会哭闹和抗议,如果做父母的对这种有意的分离不适当地屈服,而让孩子控制他们的话,就是在教导孩子许多很不好的功课。 如果孩子已经得到适当的喂养,也得到了足够的联结和关爱,就需要学习忍受分离。 他们大哭大闹时,需要有人予以同情,然后离开,这样他们就会学习接受自己是个独立的个体,在与大人不得已分开时,能够享受独处。 但这并不是说,要把有真正需要的孩子——尤其是婴儿时期的孩子,放到一边不予理睬。 真正的需要总是必须有人回应。
小主,
孩子的需要得到满足时,他也必须学习有时候要和所爱的人分开,这是正常生活的一部分。 如果有同理心和有机会让他去面对这种现实,他们就学会"分开"是不会有事的。
孩子也需要与你分开
孩子也有想要与你分开的时候。 你教导他们尊重你和他的分开,也要尊重他想要暂时和你分开。 你要给他们适合年龄的自由,不要要求他们一直待在你身边,不论是在学步期让他有自由去探索安全地带,或是让学龄儿童到邻居家里玩,或是让青少年去约会,都要给他们有自己的生活以及作选择的空间。 这是很重要的,孩子年纪渐长,就会想要更多的空间,也需要更多的空间,只要他们处理得当,就应该给他们,不必要的时候,不要过分涉入他们的隐私及空间。
他们的空间