且多位来自不同地方的族人都识得并曾种植，说明此物并非偶然，确有可植之性。土地之灵，不仅给予我们猎物和野果，也给予我们让种子生根结果的启示。尝试种植，是与土地更深层次的沟通与交换，或许能换来更长久的馈赠。”

萨亚则从军事角度考虑：“首领，如果这‘玉米’真能稳定产出，哪怕第一年产量不高，只要能补充一部分口粮，我们战团就能减少外出狩猎的频率和时间，更专注于训练和防御。而且，有了固定的粮田，部落就更像钉子一样扎在这里，而不是随时可能因猎物迁徙而动摇。”

新旧观点的碰撞，最终在闪索坚定而富有远见的引导下，达成了共识：立即行动，集中力量，在河边最肥沃的平原上，开辟出部落专门的耕地

同时，捕获的那些野牛，尤其是温顺的母牛和小牛，也由萨满和熟悉牲畜的新成员牵头，开始尝试驯养，未来或可用于耕田。

决议一旦形成，整个黄金湾如同上紧了发条的机器，以前所未有的效率和规模运转起来。

第二天黎明，河间台地东侧那片广袤的、黑土油亮、临近水源的冲积平原上，出现了黄金湾有史以来最为壮观的劳动场面。

闪索、灰眼萨满亲临现场指挥。萨亚调派了战团中暂时没有紧急训练任务的一千五百名战士（以新兵为主，搭配老兵带领），作为开垦的主力军。

石矛等长老则动员了所有能劳动的成年男女，包括新加入的成员中身体尚可者，总数超过万人！

人们从仓库里领出了所有可用的工具：新打造的铁制柴刀、斧头、简陋的骨制锄头（主要是木柄绑着扁平石片或硬骨片），从白人那里缴获的各式铁锹、镐头、砍刀（虽然不顺手，但总比没有强），甚至一些边缘锋利的石片和粗大的硬木棍也被利用起来。

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万人垦荒，场面浩大而嘈杂。号子声、工具的撞击声、柴刀砍断灌木和杂草的“嚓嚓”声、人们互相招呼提醒的声音，混杂着河流的奔流声，响彻原野。

工作分区域、分步骤进行。最强壮的战士们负责清理地表茂密的灌木、芦苇丛和高草，用柴刀和斧头砍倒，堆放到一边。妇女、老人和半大孩子则跟在后面，用简陋的锄头或直接用手，将草根和较小的石块清理出来。遇到较大的树桩或顽固的岩石，则由专人用缴获的镐头或多人协作的木杠撬动。

萨满带着几个人，沿着规划区域的边缘缓缓行走，不时停下，抓起泥土观察，或指挥人们调整方向，避开他认为“地气不畅”或“过于潮湿”的区域。

开垦出来的土地，被要求尽量平整，大的土块要用木槌敲碎。与此同时，另一部分人则在规划区域的边缘和内部，挖掘简易的引水沟和排水沟，确保田地既能得到河水滋润，又不会在雨季积水。