虽说宋神宗还坚持了一段时间，甚至于他死后，宋哲宗也坚持了一段时间。

但最终，王安石的变法被彻底推翻。

第三个比较出名的变法事件，就是明朝中期的张居正变法。

彼时内忧外患的明朝，需要变革。

恰此时，张居正站了出来。

通过一系列的操作，强行推行变法。

但问题恰恰出在了皇权的反噬上面。

当皇帝支持变法的时候，效果显着。

但是当皇帝觉得你张居正有威胁的时候，变法就成了反噬的刀子。

反观商鞅。

就算是商鞅身死道消，但是秦国的君王都认为，变法需要坚持下去。

从秦孝公到秦惠文王，连续两任君王都秉持一个理念。

这种情况下，变法焉能不成？

说穿了，变法一事，主要就是看皇帝支持不支持。

如王安石、张居正这样得罪了虽有既得利益集团的变法者，但凡有皇帝的支持，都能强行推动政策。

别管变法的政策到底如何，最起码能让已经快要变成死水的王朝，重新运转起来。

可惜，商鞅和秦孝公这样的组合才是罕见的例子。

宋神宗王安石这种才是大多数。

战国之亡，对华夏大地而言，是一个标志性事件。

标志着，一个混乱分散的政体，走向了统一。

后世人常说，天下大势合久必分，分久必合。

其实这计划，是不正确的。

看看隔壁欧罗巴就知道，从来就没有规定说是一定得统合起来。

相反，分裂才是主题。

统一，才是奇迹般出现的例子。

华夏大地因为这一场武力压制下的统一，形成了日后大一统的初步模型。

汉朝给力的接过了棒子。

在汉武帝的时候，终于完成了内核的统一。

文化、经济、政治、军事四个方面完成了彻底的统合。

自此以后，华夏大地才有了，分久必合这个概念。

企图开历史倒车的人，最终功败垂成。

王莽之流，最终也只能是在历史的长河中，蹦跶出来的那一朵一闪而逝的小水花。

秦汉奠定了基础，后来者只需要顺着这条成功过的道路，完美复刻就行。