然后自答：岂止是好，简直是鼓舞士气之神作！

它像一柄精心锻造的仪仗剑，光芒夺目，象征着军队应有的魂魄与尊严。

他像在问别人，也像在问自己，“可这歌……咱们能唱吗？”

帐内一静。

李本深不假思索：“为何不能？咱们也是大明官军！这歌提气！就该让弟兄们都学起来，阵前吼上几嗓子，吓也吓死李闯那帮泥腿子！”

高杰无奈摇头。他终于清醒地意识到了：一支军队唱什么歌，不仅仅取决于歌的好坏，而取决于这支军队是“谁”，为何而战。

他的军队，是求活的军队，是攥着最后一口气在挣活。和他们谈歌词里的“使命”，生不出半分的共鸣。

邢夫人幽幽地开口了。她看了一眼自己的丈夫，眼神里有怜惜，更有一种冰冷的清醒：

“本深，你听听那词。‘家园’……咱们手下这些儿郎，还有几个有家？故乡早成了乱兵与饥馑轮番践踏的废墟。从陕西到河南，从湖北到山西，家，早没了，‘家园’在哪儿？”

她顿了顿，却像刀子：“‘尊严’？咱们向地方‘借’粮时，那些乡绅缩在堡寨里，看咱们的眼神和看流寇有什么两样？肚子尚且填不饱，妻儿尚且无处安顿，死了都没人在乎咱们，咱们的尊严……在哪里？”

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众人黯然。“尊严”二字，太过奢侈了。

真正的尊严，是站着死，而非跪着生。

但真想要尊严，哪里还好意思去抢粮食，抢棉被？！

他们悲哀地发现，连“站着生”都需竭尽全力，甚至不得不偶尔弯下腰，去争抢那活命的口粮。这行径本身，便与歌词中的堂皇正气格格不入。

李本深张了张嘴，没说出话。

郭虎接过话头，语气是历经世事的沧桑：“夫人说得在理。这歌，是给有‘根’的兵唱的。当年戚少保的兵，守的是自家的田，护的是身后的国，所以他们唱‘万众一心兮，群山可撼’。咱们呢？”

他苦笑一下，“咱们是水上的浮萍，朝廷给个名分，让咱们在哪打，就在哪打。让打谁，就打谁。打胜了，是应该；打败了，就是罪过。咱们没有‘群山’可撼，只有……永远填不饱的肚子…有时为了活下去，还只得抢…”

众人内心自我安慰：从九边将士到内地卫所，从左良玉到刘泽清，从李自成到张献忠，无论是官还是匪，哪个没有抢过？！

当个体的尊严都得不到的时候，让个体去扞卫集体的尊严，就成了笑话。

高猛听着，忍不住插话：“哥，郭大哥说得是。我在山东看了，任大人的兵，站在那里就像生了根。他们有济南大营，有工业厂造钢铁、水泥，听说还在分田！他们的‘家园’，就是他们守着的山东！所以他们敢喊‘扞卫’。咱们……”

他环顾这简陋的中军帐，和帐外黑沉沉的、不属于他们的旷野，“咱们有什么可‘扞卫’的？连今晚宿营的这块地，明天还不知是不是咱们的。”

高杰何尝不知“士气”与“军魂”的重要？他做梦都想让手下这群虎狼之师，也能有这般昂然挺立的脊梁。

可他给不了。因为首先，他自己就没有。

他早已在命运的漩涡里，丢失了所有方向。

起义，是为活命；

降明，是为活命；

如今在这潼关前线枕戈待旦，依旧是为活命。